文/Make Fox Rush
觀得最近流行以『修心』為重。在下願與各位修心人分享一點自己對修心的粗知略見。
修道不修心，易迷戀鬼神，修佛不修心，易走火入魔。
相信這都是諸位讀者耳熟能詳的道理。那麼到底什麼是『修心』呢？在下自問不是大師，也不是證悟者，所以也不能給各位很明確的答案。
不過自己在修行的過程中，倒是發現了一些與修心的成果背道而馳的種種現象。也可以說是一些修心之路的障礙。不是說這些現象不應該存在，它們也是修心必經的種種考驗。但執著與這些現象明顯不是真正修心的方法或方式。
其 中一些現象便是迷戀神通，迷信神力，盲從無形。我並不否認神通或者無形的存在。自己曾經也對神通充滿好奇，而產生種種幻想，異想天開。但自從由授業老師處 聞得正法，指我向正念修心之正道後，在下對神通的執著與偏見，幻想和慾望漸漸消退。不是壓抑，而是真正地理解當中背後的原理而失去興趣。
因 為在下所追隨的授業老師是有經驗之人，但他並非拿自己的神通經驗之談來賣關子。而是一開始就告訴我們神通最終極的奧義… 奧義就是，無論神通如何廣大，如何不可思議，最終還是離不開Khamma 因果。得神通相助，是一個因緣。最終何去何從，是一個因果。這也是每位接觸神通之人應該有的正念和懂得的道理。
如此教義都是可證實，可理解，符合邏輯，結合現實的道理。就連佛陀最終也是塵歸塵，土歸土，回歸自然原本的樣貌。在下覺得此現象其實比任何神通更神奇無比，不是嗎？也是我們持正念修心之人的終極目的地，對嗎？
但對於剛開始修心不久的我們來說，當然不可能一下子就參透當中奧秘。在下也不敢說自己當下已經對神通毫無掛礙，毫無好奇之心了。修行之道偶遇神通不可思議之事並非異常，不過得知當中背後的原理就如獲得珍貴的心法，為其修心之道點燃路燈，引向正道。
修 心路上的種種邏輯與神通，有形與無形，現實與虛幻，念力與正念，真真假假，假假真真… 我們要在這些當中取得一個平衡。一切以平常心對待。走自己該走的路… 這些理論看似簡單，要時刻付諸有醒覺力的行動便是修心的真正考驗。但起碼知道了方向，不易跨入神道而偏離正道。日常的談玄輪道也會適可而止，保持正念。若 發現自己開始以怪力亂神，以無形蓋理，以神通惑眾，同時也迷惑自己。那便要小心了。迷戀神通而失去正念與平衡，猶如一腳踏入鬼門關，最終弄巧成拙，害人害 己。
慈經裡頭有一句在下一直參不透的：願一切眾生隨自己的因緣而受生。而為什麼不是：願一切眾生立即涅槃，成佛，解脫呢？在下的理解是，因為眾生各自有各自的因緣果報。修行，修心的程度各不一樣。俗話說神通不敵業力。如果以神通便能成就世間萬物，那還有修心的必要嗎？
就 算迷戀神通而練得一身法力，彷彿時刻有無形護法相助，高靈指導，辟邪避難… 最終還是難逃因果報應。因為一切有形，無形都一樣還在因果輪迴當中，無一倖免。執著這樣的修心法門，抱著僥倖心態修行，能夠使其脫離因果輪迴嗎? 在下也不知道。但說不定有人想要心懷地藏王菩薩的宏願去勇敢嘗試？
在下也只能祝他好運。願一切眾生隨自己的因緣而體驗和探索…
Sadhu, Sadhu, Sadhu.
觀得最近流行以『修心』為重。在下願與各位修心人分享一點自己對修心的粗知略見。
修道不修心，易迷戀鬼神，修佛不修心，易走火入魔。
相信這都是諸位讀者耳熟能詳的道理。那麼到底什麼是『修心』呢？在下自問不是大師，也不是證悟者，所以也不能給各位很明確的答案。
不過自己在修行的過程中，倒是發現了一些與修心的成果背道而馳的種種現象。也可以說是一些修心之路的障礙。不是說這些現象不應該存在，它們也是修心必經的種種考驗。但執著與這些現象明顯不是真正修心的方法或方式。
其 中一些現象便是迷戀神通，迷信神力，盲從無形。我並不否認神通或者無形的存在。自己曾經也對神通充滿好奇，而產生種種幻想，異想天開。但自從由授業老師處 聞得正法，指我向正念修心之正道後，在下對神通的執著與偏見，幻想和慾望漸漸消退。不是壓抑，而是真正地理解當中背後的原理而失去興趣。
因 為在下所追隨的授業老師是有經驗之人，但他並非拿自己的神通經驗之談來賣關子。而是一開始就告訴我們神通最終極的奧義… 奧義就是，無論神通如何廣大，如何不可思議，最終還是離不開Khamma 因果。得神通相助，是一個因緣。最終何去何從，是一個因果。這也是每位接觸神通之人應該有的正念和懂得的道理。
如此教義都是可證實，可理解，符合邏輯，結合現實的道理。就連佛陀最終也是塵歸塵，土歸土，回歸自然原本的樣貌。在下覺得此現象其實比任何神通更神奇無比，不是嗎？也是我們持正念修心之人的終極目的地，對嗎？
但對於剛開始修心不久的我們來說，當然不可能一下子就參透當中奧秘。在下也不敢說自己當下已經對神通毫無掛礙，毫無好奇之心了。修行之道偶遇神通不可思議之事並非異常，不過得知當中背後的原理就如獲得珍貴的心法，為其修心之道點燃路燈，引向正道。
修 心路上的種種邏輯與神通，有形與無形，現實與虛幻，念力與正念，真真假假，假假真真… 我們要在這些當中取得一個平衡。一切以平常心對待。走自己該走的路… 這些理論看似簡單，要時刻付諸有醒覺力的行動便是修心的真正考驗。但起碼知道了方向，不易跨入神道而偏離正道。日常的談玄輪道也會適可而止，保持正念。若 發現自己開始以怪力亂神，以無形蓋理，以神通惑眾，同時也迷惑自己。那便要小心了。迷戀神通而失去正念與平衡，猶如一腳踏入鬼門關，最終弄巧成拙，害人害 己。
慈經裡頭有一句在下一直參不透的：願一切眾生隨自己的因緣而受生。而為什麼不是：願一切眾生立即涅槃，成佛，解脫呢？在下的理解是，因為眾生各自有各自的因緣果報。修行，修心的程度各不一樣。俗話說神通不敵業力。如果以神通便能成就世間萬物，那還有修心的必要嗎？
就 算迷戀神通而練得一身法力，彷彿時刻有無形護法相助，高靈指導，辟邪避難… 最終還是難逃因果報應。因為一切有形，無形都一樣還在因果輪迴當中，無一倖免。執著這樣的修心法門，抱著僥倖心態修行，能夠使其脫離因果輪迴嗎? 在下也不知道。但說不定有人想要心懷地藏王菩薩的宏願去勇敢嘗試？
在下也只能祝他好運。願一切眾生隨自己的因緣而體驗和探索…
Sadhu, Sadhu, Sadhu.
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